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682（第1页）
“一个老和尚提议开粮仓，救济百姓。”
“很好啊。”
“但是国库里又没有粮食，用什么救济？”
“面对诘问，老和尚说，寺院愿意供养这些无辜百姓。”
同事下了结论：“这不就是养僧兵么。”
“这群和尚。”
“平日里搜刮流民最多的是他们，现在出来占便宜的又是他们。”
另一人询问：“寺院收留这么多人，又没有足够土地，这可如何是好。”
“这有什么关系。”
“寺院也不用交税，大把的人愿意把土地挂在他们名下，再说，有了僧兵以后，什么样的土地抢不到。”
同事又感叹，“最近寺院的生意应该很好吧。”
随着这场法会，不少贵族去找和尚祛除晦气，同时询问解脱之法。
譬如。
“大师，这个世界这样痛苦，我们该如何相待呢？”
大师就会说，我们要这样这样，那样那样。
生意火爆。
不过还有一个坎佛教迈不过去。
就是长生。
佛教说你轮回道下一辈子会如何如何。
而阴阳道会说你这一辈子会如何如何，对贵族还是有一点吸引力的。
至少黑川知道，每年安倍晴明都要给天皇施展一次天曹地府祭，以保天皇无病无灾……当然，没什么用就是了，该生病的时候还是要生病。
贵族过来询问其它长生祭祀，比如泰山府君祭等，希望长寿不死。资历少的阴阳师连听都没听过这个名字，听过名字的也只知道一点点表皮。
对这个最精通的当然是安倍晴明。
但是安倍晴明时常自己给自己开假条，让人摸不到踪迹。
这个时候就会有阴阳师好像超市促销员一样出厂，向贵族提供高山祭，五帝祭，七濑祓祭等等。
越是时局混乱。
对长生的渴求越严重。
芦屋道满虽然人在蓬莱岛，但是心在平安京。
他自然也听说各路贵族八仙过海各显神通的事例。
十分嗤笑。
“无用之功。”
“安倍晴明自然会泰山府君祭，他的弟子麻仓叶王说不定也会得到传承，但也不过尔尔。”
这些阴阳术不过是在借用神明的手段。
但是他芦屋道满施行的，确是强行让神明的力量降临在人身上。
芦屋道满回到京都，向藤原显光以及其背后的三大爷四叔叔的汇报情况，直言研究已经到了一个关键性阶段——生物身上已经有了不死特性，但是如何让人类有理智的拥有他还是一个困难。
他需要一点帮助。
或许这点灵光就在不死药上。
当初天降神物。
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