与此同时,鬼谷书院内。
广场上聚满了人群,几乎所有学员都来听沈长生讲述兵法。
沈长生气宇轩昂站在最前方,铿锵有力的声音响彻全场。
“古人云,兵法将者应遵,智,信,仁,勇,严也,我认为这并不全面,在这后面应该加上‘礼’与‘让’!”
“正所谓一将功成万骨枯,历代以来,多少将士都想着致胜杀敌,却没想过其中要牺牲多少士卒的生命!”
“屈人之兵非战也,拔人之城非攻也,毁人之国非久也!无论任何时间,任何地点,杀戮都不应值得提倡,身为将士不光要能率众杀敌,还要懂得讲究礼节!”
“因此,我在古武兵法里特意讲述了退避三舍,双方在开战前可先行退军九十里,给双方足够谈判的时间,这样不仅能减少士兵的伤亡,也足以表明对敌军的诚意和尊重!”
话音落下,全场响起雷鸣般的掌声。
沈长生的理念获得不少学员的赞同。
对于大多数学员来说,善用兵法是他们日后必须要掌握的技能之一。
在古代,兵法的种类有很多,但大部分讲述的都是冲锋陷阵排兵布阵等等。
与常规兵法相比,沈长生的理念则显得独具一格,对于众学员来说也十分新颖。
“副院长,您的意思我大概听懂了,您所写的古武兵法我也看过,但能否请副院长再详细讲解一下!”
“是啊副院长,就算我们懂得‘礼’和‘让’可敌人才不会讲究那么多,那样的话岂不是主动送死,兵法云兵贵神速,是不是主动出击更好一些?”
“为何我总感觉古武兵法中有儒家思想的影子,将两者混为一谈是不是有些不太合适?还请副院长为我等解惑。”
场上也有不少学员对沈长生的兵法保持怀疑的态度。
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在场学员都来自各个皇朝和帝国,哪怕没亲自经历过战争,可也都亲眼目睹过。
无论什么时候,战争都是极其残忍的。
而对敌人的仁慈,就是对自己的残忍。
面对众学员的质疑,沈长生摇了摇头,道:“非也非也,我讲述的并不是指主动投降,而是兵法并非只有杀戮这一种选择。”
“攻心者为上,攻城者为下。”
“正所谓上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城!”
“好的将士从来都不是攻城夺地,而是让敌人在内心上屈服。”
说罢,沈长生看了眼众学员,继续道。
“打个比方,我们鬼谷书院要去攻打武帝城,双方实力上并没有什么差距,如果我们肆意屠城,最终结果只有两败俱伤,而且那样做只会激发双方的冲突和矛盾,直到不死不休。”……
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