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第437章道心本心（第1页）

“道”

李庆站在上苍学院的最高点，俯瞰整个学院，也能俯瞰诸天万界。

这是一个极为玄妙的高度

只有进入特殊的维度空间，且拥有至高修为，才能俯瞰诸天万界。

“何为道”

这是李庆一直在思考的问题

他进入上苍之地时，那位伟大的存在说过一句话，穿梭诸天，体验生活，只为了明悟本心。

悟道，也是明悟本心。

道经上说，道生一，一生二，二生三，三生万物。

“司藤”

李庆思考了一下，又看了一下司藤世界。

司藤原本是一株白藤，它是一个没有思维，没有自我意思的白藤。

有了思维，有了自我意识，就有了烦恼。

因此，司藤说，她想做为白藤，想自由自在的生活在丛林之中，然而，当李庆帮司藤实现愿望之后，她才真正明白。

“智慧才是根本”

有思维，有自我意识，能思考，这就是智慧。

若无智慧，无智无识，没有自我意识，也不能思考，那就谈不上智慧了。

所以，司藤不想再做白藤了。

正如李庆说过的话，修行，不是修成石头。

真正的至高境界，那是包容一切，包容万物。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

反之，万物又能化为一，这个一就是根，是本源。

“觉明为咎”

李庆思考了一下，又收摄心神。

不思不想

大圆镜智

这又是另外一重境界。

大圆镜智慧，这是至高果位。

也就是说，心识如镜子一般。

一个明亮的镜子，是可以照见万物的。

这就是大圆镜智。

照见，如如不动，这是真正的大智慧。

简单的说，何为能力何为神通

任何能力，任何神通，皆是本能。

就说最简单的练武吧

如何练武

练武之人，要天天苦练，练拳法，练剑法，练刀法。

天天练，夜夜练，练到身随手出，这就是功夫了。

即，把功夫练到身上。

这样，与人战斗之时，就能做到身随手出，不需要思考，凭借本能做出反应。

这就好比骑车、开车。

只要开过车的人，都有一种体会，真正学会开车了，是不需要思考的，仿佛间，车子就是身体的一部分。

开车的时候，可以一边抽烟，一边开车；也可以一边说话，一边开车。

因为，已经学会开车，已经极为熟练了，已经化为本能，开车就成了一种能力。

这样的能力，就是功夫，就是本能。

这就是神通

所以说，神通只是一种本能。

本能，就是真正的大智慧。

为什么这样说呢

因为人的思维分为潜意识和有意识。……

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