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末代天策
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他命范翔整理五月十二接到朝廷檄文以来,每一天所记录的军事日志,并且做成一份厚厚的《丰庆七年平海军进援幽州、平海军清灵军出塞佐战之战后陈述》,派人送进关内,经由驿道转呈兵部。陆鸿这么做并不是已经接到了撤军的命令,而是他笃定地预料到,这场战争实际上已经结束了!两胡兵马虽然遭到重创,并且大范围放弃了饶乐草原,但是事实也已证明,光凭龙武卫大军的一己之力,并不具备击败两胡的实力!甚至在某种程度上,假如正面交锋的话,仅凭较为孱弱的奚人也能独自与大军对阵而完全不落下风……所以他断定,在胡人经不起战争消耗,而扫北大军也不具备歼灭敌人的实力这两个大前提下,这场战争已经没有继续下去的可能了!而且如今两面僵持的局面已经形成,在一定意义上达到了一个微妙的平衡,此时谁再主动出击,谁就一定失败!他将这些见解同时附到《战后陈述》之后,在六月十二这天一并报给了朝廷,请求朝廷结束扫北战略,同意龙武卫班师还朝……果然就在他这封信发出去没几天,他的预言就被结结实实地印证了:六月十八、六月十九、六月二十这三天日,花源与刘斗儿的军队先后在敌境遭到失败,主动出击的契丹人也没有讨到好果子吃。因此在六月底,朝廷经过“慎重考虑”,命令“扫北”主帅王睿尽快建成濡河谷大寨,并且班师回朝……这道诏书一出,实际上便宣布了丰庆七年声势浩大的“扫北”战略提前结束了!在忙于整理《战后陈述》的同时,陆鸿前后给妫州的毕大维写了三封信。修业坊的大院三流子一早就出去野了,以至于陆鸿想买两本书却找不到人跑腿。今天是七月十五,中元节的正日,三流子听了吴卫的撺掇,大清晨便上道化坊去了。道化坊的太平观要在这日做道场,接纳百姓祭祀孤鬼。吴卫一早就听说陆鸿到了神都,前两天趁着过节和探望的两便,跟他的上司郑新请了假,就从折冲府回到神都来了。谁知道他探望倒是真的来探望了,不过话也没说上两句,就撺掇着三流子跟他一道儿出去瞧新鲜去,还说晚上再来蹭饭。由于皇帝李氏向来自认为道教始祖李耳的后人,因此大都信奉道教,这也影响了民间的宗教大势——道教成为三大宗教之首,有唐以来都格外兴旺,不论大周还是南唐,都是随处可见大大小小的道观。所以在中元节这日,神都的十余处道观无一例外地都要举办道场,而百姓们也都自发自愿地前往道场观礼。其实做道场倒没甚么好稀罕的,陆鸿现住的修业坊里也有个很小的道观,叫做玉浮观,今日也做道场。玉浮观只有一个小院、两间平屋,一两个黄冠每日清扫维持。

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